- Cлавянская линия жизни
- Дальний Восток: славянская линия жизни
- «Русская деревня»: почти как в сказке
- Живые краски древних иконописцев
- Русская православная церковь на Дальнем Востоке. XVII — начало ХХ веков
- Путь на гору Фавор
- Святые лики русских икон
- Пасхалия на старославянском
- Сотворение
- Сестры Петропавловской обители
- Казаки амурские и уссурийские: быт, праздники, забавы
- Народ, исчезнувший из переписей
- Земля переселенцев — Дальний Восток
- Грушевый дождь из забытого сна
- Рубахи и пояса
- Городские семьи крестьянского сословия
- Утраченные черты крестьянского ремесла
- Вечные символы славянского древа жизни
- Поиски истинной веры
- Духовные обряды староверов
- Жить по совести...
- Вспомним имя
- Копилка памяти
- «Русское диво» Виктора Пичуева
- Вдохновленные искусством
- Наследие
- Скрещение судеб
- Русские стихи с французского чердака
- Поэтические строки
- «Из тайги, тайги дремучей»
- История живая и мертвая
- Взгляд
- «Я поднимаюсь вверх, чтобы тоже спуститься по склону...»
- Ойкумена художника Сибири
- Палитра из дождя, солнца и ветра — дендропластика
- «Сохрани мою речь...»
- Здесь — безмолвие. Дальше — тишина...
- Художники военного поколения
- Цветение сакуры
- Дело всей жизни скульптора Горпенко
- Мир детства
Особенно активно это переселение стало осуществляться с принятием царским правительством рекомендации генерал-губернатора Восточной Сибири Д. Г. Анучина организовать перевоз русских крестьян морем за «казенный счет». Начиная с 1883 года через Одесский порт в Южно-Уссурийский край направляются первые партии новоселов. Преимущество отдавалось жителям губерний Левобережной Украины, которые особенно страдали от малоземелья и перенаселенности (Полтавская, Черниговская и Харьковская губернии). Политика царского правительства была направлена на решение двух государственных проблем: укрепление дальневосточных границ империи и обеспечение помещичьих хозяйств земледельческих районов европейской части России дешевой рабочей силой. Только экономически устойчивые середняцкие хозяйства могли получить разрешение на переселение в Сибирь и на Дальний Восток, при этом каждая семья должна была привезти с собой не менее 600 рублей и обзавестись на новом месте всем необходимым.
Левобережная Украина была сравнительно близка к южным портам, а отсутствие здесь развитой промышленности не позволяло обезземеленному крестьянству найти сколько-нибудь надежный источник существования. Многочисленная семья Моисея Федоровича Рубана из Черниговской губернии весной 1884 года отправилась через Одесский порт по Суэцкому каналу в неведомый Южно-Уссурийский край. На пароходе возникшего тогда Доброфлота очень быстро по тем временам, всего за 40–45 суток, семьи-переселенцы добирались до порта Владивосток и далее к Никольск-Уссурийску, обосновавшись окончательно на добротных и плодородных землях в селах Михайловка и Дубки.
Постепенно крепло и росло хозяйство, основанное ими в селе Михайловка. Сельскохозяйственный рынок в городе Никольск-Уссурийске помогал Степану Моисеевичу реализовывать высокие урожаи и излишки собственой продукции. Семья полностью обеспечивала себя, при этом имела тяговых лошадей и скакунов, стадо коров, овец, пчел, свиней и др. Всей семьей, а также с использованием наемного труда Рубаны выращивали пшеницу, овес, гречиху, просо, лен, имели достаточные для семьи и продажи огороды с овощами, ткали одежду, постельные принадлежности, изготавливали молочные продукты, льняное, просяное масло и др.
В 1930-х годах многие семьи детей Федора были «раскулачены», отправлены в Сибирь, в Барнаул. Пришлось оставить все нажитое либо продать за бесценок. И сегодня, теперь, к сожалению, уже не знакомые родственники живут в этом городе и отчаянно ищут свои родные корни. В 1930-е годы средний сын Степана — Иван, отслужив в Красной армии (в поселке Де-Кастри), вернулся в осиротевшее село и вместе со своей невестой Ириной Ровенко отправился в город, пополнив ряды пролетариев на Ворошилов-Уссурийском паровозоремонтном заводе. Здесь и проработал около 40 лет в котельно-ремонтном цехе.
Перенеся суровые лишения, включая смерть близких, преодолев огромные расстояния, они все-таки достигли своей цели. Один из них обосновался в Сибири, двое братьев — Капитон и Степан — добрались до заветных мест Южно-Уссурийского края и обосновались в селах Воздвиженка и Михайловка. У младшего, Степана, в начале ХХ века крепла и развивалась собственная семья, в ней родились Федор, Михаил, Максим (погиб в годы Великой Отечественной войны), Ирина (мать автора этой статьи), Сергей, Евдокия, Мария и Петр.
Разнообразные льготы и поиски путей заселения столь богатого и стратегически важного региона страны еще тогда, в XIX веке, давали ощутимые результаты. Увеличилась численность русского, украинского, белорусского населения. В 1884 году в Приамурье (тогда территория Амурской и Приморской областей) проживало около 85,5 тысячи славянского населения, к концу 1896 года это число превысило 200 тысяч человек, то есть за 12 лет оно возросло в 2,5 раза. Только морем в Южно-Уссурийский край было перевезено 55,2 тысячи человек. Всего же со времени присоединения Приамурского края к России (с 1858 по 1902 гг.), то есть за 45 лет, сюда переселилось около 126 тысяч крестьян, а 26 тысяч казаков пополнили ряды Амурского и Уссурийского казачьих войск. Внук, Дмитрий Рубан, сын Алексея Николаевича, в пятом поколении рожден на земле дальневосточной. Он не хочет отсюда уезжать... Николай РУБАН
|
|||
|