Рукодельная амурская традиция
Хочется добавить — тот самый «АмурФест», наш фестиваль, любимый дальневосточниками и до сих пор удивляющий, хотя, кажется, чего мы не видели за три года? Разве что за кулисами не были, а там столько интересного. Заглянем туда, пожалуй.
История началась в мае 2021 года. Помню ясное синее небо и совсем не весенний прозрачный холод. Попавших на площадь было немного — несколько домиков заняли народные мастера из числа коренных народов, да именитые рукодельницы. А желающих — больше двухсот человек. Со всех сторон с утра шли сосредоточенные люди с огромными рюкзаками и туристическими столами, раскладывали товар, расклеивали ценники, бежали за улетевшими изделиями — ветер был под стать температуре, почти что февральский! Людей оказалось так много, что вереница столов перетекла на четную сторону улицы, дойдя почти до трамвайных путей. На асфальте рисовали квадраты и номера, а люди радостно перекрикивались со знакомыми, мол, у меня девяносто пятый, а у меня сто двенадцатый! Замерзли все. И скатерти улетали со столов, пока их не приклеили скотчем совсем не по-выставочному, и прохожие отстраненно смотрели на это стихийное действо и трепещущие на ветру куски недоклеенной ткани. До лета оставался месяц, и было всем хорошо и радостно.
Там, среди вязаных игрушек и шитых бисером вещиц, я встретилась с двумя свечеварами и их изделиями всевозможных ароматов. Влюбленных в свое дело сразу видно, как и заинтересованного человека. И вот мы втроем стоим над прилавком и бесконечно пробуем и пробуем разные запахи. Деревянные фитили широкие, как палочки эскимо. Ярослава и Ольга рассказывают, что это пористое розовое дерево. Загораясь, свеча издает пощелкивание, как дрова в костре. Только это ваш личный домашний костер, и, конечно, он может пахнуть яблоками с корицей или сладкой дыней. «Белая луна» — дело, которым подруги занимаются не первый год, и, думаю, их узнаваемые свечи уже украсили не один дом.
А вот знакомое лицо — археолог Тамара Година много лет работает с глиной. Во всех смыслах. Разыскивая в недрах древности, а в свободное время придумывая украшения из природного материала. Честно говоря, раньше бы не подумала, что буду носить глиняные броши и серьги. Шутим, мол, вот через тысячи лет будут наши потомки вести раскопки, найдут твои штуки и будут голову ломать, откуда же это, что за период такой был? На украшениях петроглифы Сикачи-Аляна и Киинских писаниц, знаменитые и такие неизвестные. Мастер говорит, что привыкла, когда ее изделия причисляют к культуре коренных народов Хабаровского края, хотя всегда готова рассказать о тысячелетних камнях и древних народах, их создавших. В тот май в Хабаровск приехали участники из разных поселений: из Комсомольского района привезли удивительные тонкие шали из какой-то чудной паутинной пряжи, из Биробиджана приехала веселая мастерица с такими же радостными вязаными игрушками. Привезла своих фантастических большеглазых существ девушка с лотосо-розовыми волосами. Ее изделия из полимерной глины, меха и всего, на что упадет взгляд создательницы. Один такой оберег-обитатель живет теперь в нашей мастерской, а второй поселился прямо на телефоне.
Улыбаюсь, вспоминая тот первый «АмурФест». Почему-то от весны веет снегом, а ведь это уже новогодний фестиваль. Тогда организаторы взялись за дело масштабно и наделали мастерам чудесных теплых домиков. Приходишь еще засветло, открываешь одну огромную ставню и тщательно подпираешь ее с двух сторон. Внутри непременно заваляется яркая лента или цветная прищепка — память о прежнем временном хозяине. Так и лежит сбоку, а ты иногда глядишь на нее и думаешь, кто бы это мог тут стоять. И сам, конечно, оставишь презент — ненароком или случайно. А когда приходят ранние хабаровские сумерки, кто-то постучит в дверь. Сигнал, что надо включить подсветку на елочках — украшениях площади возле каждой избушки. Волшебно было сидеть внутри в тепле, а иногда распахивать окошко и звать уже уходящего человека. Купите непременно, зря мы, что ли, стоим! Потом заходить в гости к соседям. Вот пряники ручной работы — медовые, а есть имбирные. И запах стоит такой, что без гостинца уйти решительно невозможно. Вот мед, и, конечно, какой же Новый год без липового и какое лечение простуды без дальневосточного гречишного? Вот ложки из дерева и... да чего уж, одну в подарок и одну в хозяйство. Эти вещицы радуют до сих пор. А мед и пряники мы съели.
Именно на «АмурФесте» меня переубедили в мысли, что браслеты из камней — это не хендмейд вовсе. С такой любовью перебирала их Елена и с таким интересом делилась с соседками каменными историями. Аквамарин, как символ молодости и счастья, аметист для домашнего уюта, бирюза на удачу. Не веришь, конечно, но камень неожиданно ложится в руку и, кажется, даже начинает теплеть. Елена объясняет, как выбирать бусины и где заказывать декор. Вот изящная застежка, но край у нее острый. Такой может перетереть украшение или поцарапать владельца. А вот трещины в камнях, неглубокий цвет, разный размер и деформация. Дело оказывается не таким простым, но на изделия теперь смотришь по-другому. Ну а главным открытием фестиваля, кроме очевидного факта, что так много разносторонних ярких людей живут на нашей земле, стала Анна Гончарова. Она из народа орочей, о чем с удовольствием рассказывает интересующимся. Говорит, как однажды поняла, что пора начинать большое важное дело — и стала изготавливать бубны. Анна берет колотушку, выбирает из своих живых инструментов тот, что сегодня будет петь — и над площадью разносится звук. Гулкий, но не глухой, мягкий, но не тихий. Да его и не опишешь. Рассказывает Анна интересно — про обычаи орочей и национальные наряды, про кухню и свою бабушку — японскую гейшу. Показывает искусно сделанную скульптуру шамана — эти фигурки она также делает сама, шьет им одежду с родными узорами. Потом вспоминает что-то и достает потрясающе красивый берестяной манок, похожий на пузатого кита. Он издает пронзительный свист, а Анна смеется, мол, сделала счастливый манок на целого кита!
Кто-то скажет, что все ярмарки похожи: что-то на сцене, вязание, украшения, свечи. Но если побродить между прилавками да приглядеться, вас непременно многое зацепит — и многообразие материалов, и мастерство исполнения. За время «АмурФеста» свое искусство показали десятки мастеров со всего Дальнего Востока. Начали проводить конкурсы изделий с символикой Хабаровского края, а на сцене появлялись гости из Поднебесной. Творческая инициатива превратилась в один из самых больших и любимых фестивалей Хабаровского края. Как по мне, так пусть их становится только больше! Анастасия Пожидаева |
|||
|
|