Владимир Атласов

«Скаски» обретателя Камчатки

В Европе во все времена особым почетом и вниманием пользовались первопроходцы. В англоязычном мире их называют Trail Blazers — «оставляющие следы». Самый известный из них — пират и работорговец Фрэнсис Дрейк, возведенный королевой Елизаветой в рыцарское достоинство. В Испании в эпоху Великих географических открытий существовал почетный титул El Adelantado, дословно — «идущий впереди, опережающий». По степени престижа котировался наравне с высшими дворянскими титулами. Короли жаловали его наиболее отличившимся мореплавателям и конкистадорам. «Идущими впереди» были Фернан Магеллан, Франсиско Писарро, Хуан Понсе де Леон и другие громкие имена.

Помимо El Adelantado, который ближе к сословной системе титулования, средневековые монархи могли давать первооткрывателям и элитные военно-административные чины. Например, Васко да Гама получил из рук португальского короля Мануэла I регалии Адмирала Индийского океана, Мигель Лопес де Легаспи из рук испанского Филиппа II — Адмирала Восточных морей, Васко Нуньес де Бальбоа — Южных.

Россия не Европа, потому оформленной системы почета не существовало. Однако кто сказал, что если нет специального ранга, то нет и достойного ему человека? Казачий атаман Владимир Атласов (1661/1664—1711) — первопроходец, оставляющий следы, идущий впереди, русский конкистадор, в других условиях вполне мог бы официально именоваться Адмиралом Восточного моря (Тихого океана).

Завоеватель

Камчатская огнедышащая гора. Гравюра из книги С.П. Крашенинникова «Описание земли Камчатки». 1755В конце XVII века движение русских встречь солнцу, то есть на восток, стало превращаться из родника в ручей, чтобы стать полноводной рекой в XIX веке. Ключевой персоной этого ручья в бескрайних просторах Сибири и Дальнего Востока остается Владимир Атласов, чья экспедиция на Камчатку открыла для России новые земли, богатые пушниной и природными ресурсами. Его путешествие было полным опасностей, открытий и драматических событий, а его записи стали первым подробным описанием Камчатки и ее народов.

Владимир Атласов (по некоторым данным, Владимир Владимирович) начал свою службу в Якутске, где быстро зарекомендовал себя как смелый и предприимчивый казак. Участвуя в походах за ясаком (по́дать пушниной), он не раз слышал от местных жителей о богатой земле к югу от Анадыря — Камчатке.

В 1695 году, став приказчиком Анадырского острога, Атласов организовал разведывательную экспедицию под руководством казака Луки Морозко, который достиг реки Тигиль и подтвердил слухи о богатстве этих земель. Вдохновленный этими сведениями, Атласов решил отправиться в большой поход, несмотря на отсутствие официальной поддержки воеводы. Что было его движущим мотивом — низменная алчность или благородная любознательность? Этого мы точно не знаем и гадать не будем, потому что результат в исторической перспективе был один.

Весной 1697 года Атласов выступил из Анадырского острога с отрядом из 120 человек (60 казаков и 60 юкагиров). Путешествие проходило в тяжелейших условиях. Вот что говорится в первой скаске (то есть официальном отчете, или рапорте на имя государя), записанной со слов самого исследователя в 1700 году в приказной избе в Якутске воеводой Дорофеем Траурнихтом и дьяком Максимом Якутцким.

«И шли де они из Анандырского чрез великие горы на оленях полтретьи недели и наехали подле моря к губе на Пенжине реке в Акланском и в Каменном и в Усть-Пенжинском острожках неясачных седячих пеших коряк человек ста с три и больши, и призвал их под государеву самодержавную высокую руку ласково и приветом, и собрав с них ясак лисицами красными, выслал в Якуцкой с служивыми людьми с Олешкою Пещерою с товарищи. А бою де у них с ними не было, потому что по государской участе учинились они неясашные коряки покорны.

Карта-схема походов В. Атласова А ружье де у них — луки и копье, и начального человека они над собою не знают, а слушают которой у них есть богатой мужик. А товары де надобны им — железо, ножи и топоры и пальмы, потому что у них железо не родитца. А соболей де у них на устье Пенжины реки нет, а питаютца они рыбою, и аманаты не держатца.

И от тех де острогов поехал он Володимер с служилыми людьми в Камчатцкой нос, и ехал на оленях подле моря 2 недели, и от того Камчатского носа, по скаскам иноземцов вожей, пошли они чрез высокую гору и пришед к Люторским острогам, к иноземцам к люторам, и по наказной памятии под царскую высокую руку призывал ласкою и приветом, и привел их немногих людей и в ясак писал с них лисицы. А промышляют де они те лисицы себе на одежю близь юрт своих, а соболи де от них по горам недалече белые, и соболей де они не промышляют, потому что в соболях они ничего не знают. И русские люди у них преж ево Володимерова с товарищи приезда нихто не бывали, для того они соболей не промышляли. И бою них с ними никакова не было, а ружье де у них луки и стрелы костяные и каменные, а железа у них нет и не родитца, и опричь железново — ножей и палем и копий — иного они ничего у них не берут. А аманатов де своих они не держатца-ж».

Однако не все складывалось гладко в отношениях с автохтонными народами. В одном из корякских поселений произошел вооруженный конфликт с местными жителями, не пожелавшими платить ясак. Можно только догадаться, что требования Атласова оказались чрезмерными, отчего даже мирные безоружные рыбаки возмутились и пошли на ружья иноземцев. В результате стычки погибли трое казаков, а сам атаман был ранен.

Дипломат

Одно из важнейших следствий экспедиции Атласова, важность которого из-за аберрации близости не оценили ни он сам, ни чиновники в Якутске, — это первый в истории двух народов контакт с японцами.

Старинная карта Камчатки. XVIII в.«И услышал он Володимер с товарищи у камчадалов: есть де на Нане реке у камчадалов же полоненик, а называли они камчадалы ево русаком. И он де Володимер велел ево привесть к себе, и камчадалы, боясь государской грозы, того полоненика привезли. И сказался тот полоненик ему Володимеру: он де Узакинского государства, а то де государство под Индейским царством. Шли де они из Узакинского государства в Индею на 12 бусах, а в бусах де у них было — у иных хлеб у иных вино и всякая ценинная посуда. И у них де на одной бусе дерево (мачту) сламило и отнесло их в море, и носило 6 месяцев, и выкинуло к берегу 12 человек, и взяли де их 3 человек Курильского народа мужики, а достальные де подле того же морского носу в стругу угребли вперед, а где девались — того он им не сказал. И товарищи де ево 2 человека живучи у курилов померли, потому что они к их корму не привычны: кормятца де они курила гнилою рыбою и кореньем. И тот де индеец им Володимеру с товарищи — что они русково народа — обрадовался и сказал про себя, что он по своему грамоте умеет и был подьячим, и объявил книгу индейским письмом, и ту книгу привез он Володимер в Якутцкой. И взяв ево (полоненика) он Володимер к себе и оставил на Иче реке у своего коша, с служилыми людьми.

...И тот полоненик шел с ними 5 дней и ногами заскорбел, потому что ему на лыжах ход не за обычей и итти было ему невмочь, и он де Володимер того полоненика с дороги с провожатыми возвратил в Анандырской. И после того встретя на дороге прикащика Григорья Посникова и о том ему говорил, чтоб он ево не задержав, выслал в Якутцкой с служилыми людьми, и дал ему Григорью 35 лисиц красных, чем тому полоненику дорогою наймывать под себя подводы».

Во второй скаске, датированной 1701 годом, немного подробнее говорится о судьбе этого полоненика, то есть пленного.

Камчадалы в летнем одеянии. Балаганы, юрта. Гравюра

«А полоненик, котораго на бусе морем принесло, каким языком говорит — того не ведает. А подобием кабы гречанин: сухощав, ус невелик, волосом черн. А как увидел у русских людей образ Божий — зело плакал и говорил, что и у них такие образы есть же. А с ними говорил тот полоненик иное поруски, для того что жил он с ним Володимером 2 годы, а иное говорил через толмачь по корятцкому языку, для того что у иноземцов жил он до него Володимера два ж годы. А сказывался индейцом, и золота де у них родится много, и палаты цениные, а у царя де индейского палаты сребряные и вызолочены.

А у Курильских иноземцов взял он Володимер сребряную копейку, весом блиско золотника, а полоненик называл ее индейскою копейкою. А соболей и никакова зверя у них не употребляют. А одежду носят тканую, всяких парчей, стежную на бумаге хлопчатой.

И тот полоненик шел с ним Володимером на лыжах от Анандырского зимовья 6 дней, и стали у него ноги пухнуть и заскорбел, и затем поворотил ево назад в Анандырское зимовье, и буде он оздоровеет, то он с русскими людьми в Якутцкой выйдет. А нравом тот полоненик гораздо вежлив и разумен.

Да он же Володимер вез с собою камчадальского князца к Москве, для подлинного о той земле уведомления, и тот иноземец говорил поруску, и в Кайгородцком уезде воспою умер».

Как понятно теперь, Узакинским государством из-за сложности передачи фонетики названа Япония, а Индейским царством — Индия. Судьба купца по имени Дэмбэй очень интересна. Атласов привез его с собой в Москву, где он удостоился аудиенции у Петра I. Рассказы японца о неведомых странах на востоке возбудили жгучий интерес русского царя, который впоследствии организовал несколько экспедиций на берега Тихого океана. Дэмбэй крестился в православие под именем Гавриил Богданов, завел семью, основал школу русско-японских переводчиков, ни в чем не испытывал нужды на новой родине, был ее полезным и патриотичным гражданином. Благодаря Атласову и Дэмбэю два народа — будущих соседа — узнали друг о друге.

Этнограф

Дойдя до южной оконечности Камчатки, Атласов увидел остров Алаид (ныне Атласова) с действующим вулканом. Это было первое русское упоминание о Курилах. К концу экспедиции отряд понес огромные потери: из-за голода, болезней и стычек с местными жителями в живых осталось лишь 15 человек. Однако Атласов привез в Якутск богатый ясак (330 соболей, 201 лисицу, 10 каланов), что доказало ценность новых земель.

Вторая скаска 1701 года гораздо информативнее первой в географических и этнографических описаниях.

«А зима в Камчатской земле тепла против московского, а снеги бывают небольшие, а в Курильских иноземцах снег бывает меньши. А солнце на Камчатке зимою бывает в день долго против Якуцкого блиско вдвое. А летом в Курилах солнце ходит прямо против человеческой головы и тени против солнца от человека не бывает.

Камчадал на санках с упряжкою собак. Рисунок Луки Воронина. XVIII в. Государственный архив военно-морского флота (Санкт-Петербург)

А в Курильской земле зимою у моря птиц — уток и чаек много, а по ржавцам лебедей многож, потому что те ржавцы зимою не мерзнут. А летом те птицы отлетают, а остаетца их малое число, потому что летом от солнца бывает гораздо тепло, и дожди и громы большие и молния бывает почасту. И чает он, что та земля горазд подалась на полдень.

А в Камчатской и в Курильской земле ягоды — брусница, черемха, жимолость — величиною меньши изюму и сладка против изюму. Да ягоды ж ростут на траве от земли в четверь, а величиною та ягода немного меньши курячья яйца, видом созрелая зелена, а вкусом что малина, а семена в ней маленькие что в малине. А на деревьях никакова овоща не видал.

А есть трава — иноземцы называют агататка, вышиною ростет в колено, прутиком, и иноземцы тое траву рвут и кожуру счищиют, а средину переплетают таловыми лыками и сушат на солнце, и как высохнет — будет бела, и тое траву едят — вкусом сладка, а как тое траву изомнет — и станет бела и сладка что сахар.

А деревья ростут — кедры малые, величиною против мозжевельнику, а орехи на них есть. А березнику, лиственичнику, ельнику на Камчадальской стороне много, а на Пенжинской стороне по рекам березник да осинник.

А на Пенжине живут коряки пустобородые, лицом русоковаты, ростом средние, говорят своим особым языком, а веры никакой нет, а есть у них их де братья шеманы — вышеманят о чем им надобно: бьют в бубен и кричат.

А одежду и обувь носят (коряки) оленью, а подошвы нерпичьи. А едят рыбу и всякого зверя и нерпу. А юрты у них оленьи и рондужные.

А за теми коряками живут иноземцы люторцы, а язык и во всем подобие коряцкое, а юрты у них земляные, подобны остяцким юртам.

Камчадал, камчадалки в зимнем одеянии и в зимнем жилище.  Гравюра

А за теми люторцы живут по рекам камчадалы — возрастом невелики, с бородами средними, лицом походят на зырян. Одежду носят соболью и лисью и оленью, а пушат то платье собаками. А юрты у них зимные земляные, а летные на столбах, вышиною от земли сажени по три, намощено досками и покрыто еловым корьем, а ходят в те юрты по лесницам. И юрты от юрт поблиску, а в одном месте юрт ста по 2 и по 3 и по 4.

А питаются (камчадалы) рыбою и зверем, а едят рыбу сырую, мерзлую, а в зиму рыбу запасают сырую: кладут в ямы и засыпают землею, и та рыба изноет, и тое рыбу вынимая кладут в колоды и наливают водою, и розжегши каменья кладут в тое колоды и воду нагревают, и ту рыбу с тою водою розмешивают и пьют, а от тое рыбы исходит смрадной дух, что рускому человеку по нужде терпеть мочно.

А посуду деревянную и глиненые горшки делают те камчадальцы сами, а иная посуда у них есть левкашеная и олифляная, а сказывают оне, что идет к ним с острова, а под которым государством тот остров — того не ведают.

А веры никакой нет, только одне шаманы, а у тех шаманов различье с иными иноземцы: носят волосы долги».

Отчет Атласова произвел впечатление на Петра I, который увидел в Камчатке стратегический плацдарм для выхода к Тихому океану. В 1700 году Атласов отправился в Москву, где представил первую карту Камчатки, составленную с его слов.

Несмотря на заслуги, русский адмирал Восточного моря закончил свои дни трагически. Сначала в 1701-м его арестовали по обвинению в грабеже купеческого судна и держали в тюрьме пять лет до освобождения. В 1707-м его вновь было отправили на Камчатку, где Атласов настроил против себя и казаков, и инородцев жестокими методами управления. В 1711-м заговорщики ворвались в дом и зарубили атамана.

Корякская женщина с ребенком. Конец XIX в. Фото В.И. ИохельсонаПушкин называл Атласова «Камчатским Ермаком», «обретателем Камчатки». И правда, значение его экспедиций и деятельности трудно переоценить. Это был последний шаг усиливающейся на глазах России в ее неукротимом движении к Тихому океану. В честь атамана названы остров и вулкан на Курилах, ледник на хребте Черского на северо-востоке Сибири, поселки на Камчатке и Сахалине. Скаски Атласова остаются важнейшим источником по истории и этнографии Дальнего Востока, а его судьба — примером мужества, авантюризма и двойственности личностей первопроходцев. Этих адмиралов, идущих впереди.

Дмитрий БАЛЬБУРОВ
Иллюстрации из открытых источников в Интернете.
Гравюры Камчатки из Атласа к полному собранию ученых путешествий: часть первая. Санкт-Петербург: Академия наук, 1825.