Главная тема

Раскинувший крыло Джуен

У светлого берега озера
Стоит небольшое село,
На птицу большую похожее,
Раскинувшую крыло.
Джуен, Джуен,
Ты часто мне снишься ночами.
Джуен, Джуен,
И в радости, и в печали.

История ульчских имен

Максим ЧечеткинНаше село Булава — национальное, в нем сегодня проживают 2 024 человека, из которых 891 ульч. Центры ульчской культуры, танцевальные и хореографические ансамбли возрождают и сохраняют традиции и обычаи ульчей.

Чудо древнего искусства

Полина ДечулиУдивительные по краскам наскальные изображения у селения Май и петроглиф неподалеку от села Калиновка, открытые учеными много лет назад в Ульчском районе Хабаровского края, можно назвать чудом древнего искусства. Они связаны с историей и культурой коренных народов Нижнего Амура. К сожалению, учащиеся школы села Булава почти ничего не знают об этих уникальных археологических памятниках, поэтому захотелось о них рассказать.

Исследовательские работы школьников сел Булава и Джуен

 

Палоандякан

Давным-давно, жили-были в заброшенном стойбище две девушки — Пудин. Жили дружно, по очереди ходили на охоту, рыбалку, в лес готовить дрова, ягоду собрать и всякими прочими делами заниматься. Однажды, пошла старшая сестра в лес за дровами, а младшая дома осталась.

Как Мэргэн обманом нашел себе жену

В маленьком домике на окраине большого стойбища жила бедная молодая семья. И вот родился у них здоровый и крепенький сынишка. Но он почему-то постоянно плакал, и не было родителям покоя ни днем ни ночью. Не знали они, что делать, как успокоить ребенка.

Храбрый Мэргэн и старик со старухой

Давным-давно это было. За высокими сопками, за непроходимыми лесами, на берегу могучей реки стояло большое селение. Жили там обычные люди — рыбаки и охотники. Все имели большие семьи, в каждом доме слышался звонкий детский смех. И только в одном доме, на окраине села, жила пожилая пара.

Вспоминая мамины сказки

Анна Кузьминична Самар (Наймука)Моя мама Анна Кузьминична Самар (Наймука) родилась в 1909 году в селе Кондон. Она была очень хорошим мастером резьбы по бересте. В 1976 году ее приняли в Союз художников СССР.

Между мирами

Л.У. Пассар. Панно «Адо-сэвэни». Береста, ткань. 2000Традиционный фольклор коренных народов Амура

Традиционный фольклор тунгусо-манчжурских народов Амурского бассейна — нанайцев, ульчей, удэгейцев, орочей, негидальцев, эвенков, эвенов — имеет много общего. Устойчивое единство прослеживается в системе жанров, поэтике. Для фольклорного наследия всех коренных этносов южной части российского Дальнего Востока характерны размытость жанровых границ, тесное взаимодействие близких форм, синкретизм бытования.

В одном направлении

Участники фестиваля «Улэн го».  Городской детский хореографический центр «Мечта». г. Южно-СахалинскМежрегиональный молодежный фестиваль коренных малочисленных народов Дальнего Востока «Улэн Го» («Хорошее направление») завершился большим праздником в Городском дворце культуры города Хабаровска в октябре 2020 года.

 
RSS-материал