- Главные символы
- Аборигены Дальнего Востока: Главные символы
- «Палоа-молоток» — предупреждение для будущих поколений
- Открытия и находки в глубинах ульчского языка
- Нижнеамурский ветер века
- Рождение песни «Дяри экэсэл»
- К 90-летию со дня рождения писателя
- Архив
- Вспомним имя
- Ковер-самолет Чикуэ Киле
- Путь Олонхо
- В поисках тропы предков
- Церемония с космическим лосем, или Что спасет амурское чудо
- Персона
- Книги
- Североведение в Герценовском университете
- Репрессированные этнографы
- Николай Менцер и музыка народов Севера
- Проблемы развития коренных народов Севера
- Семиотика
- Этнические особенности в сохранении здоровья народов юга Дальнего Востока: проблемы типологии врачевания и питания (середина XIX — XX вв.)
- Из истории становления системы образования
- Типология культуры коренных народов Дальнего Востока России
- Орнаментальное искусство ульчей: мастера и традиции
- Под сенью родового Древа
- Грани большого таланта
- По календарю Вечного Времени
- Два художника – одна Россия
- У него всегда были дела
- История и литературные сказания
- Сокровища профессора Красноштанова
- Встречи в мемориальном кабинете Брюсова
- Марина Цветаева. Касание крылами
- Мир детства
- Арт-ДВ
- С детской ладошкой в сердце
- Содружество культур
Самар Е. Д. — Хабаровское книжное издательство, 2003Книга представительницы древнего рода Самар (гэринских нанайцев) стала итогом кропотливой работы Екатерины Дмитриевны Самар и главным трудом ее жизни. Медик по образованию и сказительница по складу души, она родилась в селе Бичи в семье шамана и была первой девочкой, которую, согласно древнему обычаю, посвящали в тайну рода. Это стало определяющим в ее линии жизни. С конца 1970-х годов Екатерина Дмитриевна собирала и записывала сказки и предания своего народа в их первозданном, а потому этнографически точном виде. Спустя годы в свет вышла уникальная книга, где собрана объемная информация: записки об этнокультуре и воззрениях гэринских нанайцев рода Самандё-Моха-Монггол (рода Самар), легенды и предания, рассказы о священных местах и священных объектах, сэвэнах и амулетах гэринского этноса нанайцев. По мнению Т. А. Кубановой, кандидата культурологии (Санкт-Петербург), исследование Е. Д. Самар позволяет обогатить знания новыми данными относительно наиболее древних этапов развития человечества и представляет собой уникальнейший материал для научного изучения культуры древнего нанайского рода. |
|||
|