Подлинность народной песни, ее истинный смысл, несомненно, определит лишь знаток. Но есть в ней какие-то особые черты, которые воспринимаются на уровне души даже самым неискушенным слушателем. Мне не раз приходилось видеть, как преображались лица людей на концертах хабаровского хора «Криница». Потому что в сплетении напевов и чистых, открытых голосов рождались старинные предания, истории о любви и отеческом долге, радость и грусть, забавные шутки и невыплаканные слезы. Рождался образ Украины — родной и прекрасной.

В моей семье хранится домотканая дорожка, сделанная руками прабабушки Евдокии. Когда я смотрю на бежевое полотно с черно-красными полосами по краям, то не перестаю удивляться: каким чудом оно сохранилось, пережив почти сто лет? Ведь ткала эту дорожку Евдокия еще на Украине, а потом, когда в 1930-е годы пришлось покинуть родные места, взяла ее с собой на Дальний Восток.

Сказочная история Амура — удивительна. Она уже давно перестала быть исключительно устной и вошла в состав дальневосточной литературы, являясь одной из самых интересных ее страниц. Сказки и предания приамурской земли фиксируются в научных источниках, печатаются в книгах и сборниках.

«Хочешь быть писателем — заведи кота. Так завещал Олдос Хаксли, и, кажется, все мировое писательское сообщество прислушалось, а если не прислушалось, то усвоило это правило на интуитивном уровне. У многих крупных фигур литературы были свои аргументы для того, чтобы держаться поближе к этому грациозному и совершенно самостоятельному животному...»

Судьба художника Даниила Семеновича Шофмана (1917 — 1976), как и многих его собратьев по творческой мастерской, была вписана в контекст той эпохи четкими буквами.

Виктора Пичуева друзья называют сказочником, и абсолютно справедливо. В течение семи лет художник работает над большим циклом декоративных работ, объединенных общим названием «Русские Веды».

Владимир Михайлович Соломенцев (1933–2004), художник в области декоративно-прикладного искусства, москвич, выпускник Строгановки. Увлеченный рассказами о Дальнем Востоке, крае благодатном, таежном, он приехал сюда совсем молодым и остался здесь навсегда.

Посвящение моей семье

У мастеров старинного палехского искусства есть особый термин — творить. Сначала художник творит краски и золото (причем даже в наши дни этот трудоемкий процесс от начала и до конца основан на древней технологии), потом творит само произведение.

Нас так долго приучали к псевдорусской культуре, что сегодня, только-только начиная постигать суть истинных русских традиций — песенных, орнаментальных, обрядовых, — осознаешь, насколько уникален и драгоценен этот пласт. И пусть мы оторвались от своих корней, всегда есть шанс вернуться к своим истокам и распахнуть душу. Именно так, с любви к красоте, к памяти предков, все и начинается. С этого началась история «Русской деревни» — уникального проекта Хабаровского краевого благотворительного общественного фонда культуры и его филиала «Хехцирские узоры» в селе Бычиха.