Эвенкийский праздник в селе имени Полины Осипенко
В переводе с эвенкийского языка «Бакалдын» означает рассвет, встречу родных и друзей. Минувшим летом этот замечательный праздник прошел в селе имени Полины Осипенко Хабаровского края, а его главным событием стал юбилей национального коллектива «Гиркие», отметившего свое первое десятилетие.
Ранним августовским утром в таежном селе, расположенном вдали от шумных городов на живописном берегу реки Амгуни, царила особая атмосфера. Даже в воздухе стояли ароматы праздника — по-семейному доброго и теплого, располагающего к общению давно знающих друг друга людей. Первой преподнесла подарок сама природа, с которой местные жители всегда стараются быть в ладах. На небе ни облачка, ни намека на непогоду, а ведь последние дней пять здесь гуляла стихия. Проливные дожди размыли проселочные и подъездные дороги, подняли уровень воды в реке. Жители села имени Полины Осипенко радовались такому подарку: значит, на праздник из близлежащих деревень приедут долгожданные гости. И вот причалили первые лодки сородичей с противоположного берега Амгуни, следом прибыли осипенковцы. Следуя эвенкийским традициям, хозяева встречали их обрядом очищения с пожеланиями добра, здоровья, успехов в делах и приглашали на торжество.
Главными объектами внимания нынешнего Бакалдына стали подружки. Но это не просто знающие друг друга всю жизнь женщины, а участницы национального творческого коллектива. Именно в августе десять лет назад они создали эвенкийский ансамбль «Гиркие» — «Подружки».
— Мы очень давно друг друга знаем — с детства. После окончания школы, конечно, жизнь нас разбросала, но спустя годы многие вернулись обратно в село, — рассказывает участница коллектива Таисия Даминова. — Меня всегда тянуло в родные края...
«Подружки» приготовили для зрителей большой концерт, выставку прикладного искусства и праздничное угощение. Эвенки всегда жили охотой и рыбалкой, заготавливали дикоросы. Хозяева Бакалдына угощали диким мясом, приготовленным различными способами, а также жареной рыбой и юколой. Копчению и солению, утверждают хозяйки, эвенки рыбу не подвергали. Ее, как и икру, всегда только сушили. А самым большим деликатесом считался у эвенков сырой костный мозг животного.
Участницы фольклорного ансамбля стараются соблюдать традиции предков, сохраняют родной язык, культуру.
— Объединились мы десять лет назад, как раз в канун фестиваля «Бакалдын», — продолжает Таисия Даминова. — Ведь все девчонки знают свой национальный язык, и голоса у них хорошие, звонкие. А как на празднике без песен, без музыки? Правда, композиции взяли современных эвенкийских авторов, перевели слова некоторых песен с русского языка. У эвенков ведь нет традиции хорового пения. Обычно мастерицы собирались вместе за работой и по очереди пели. Это называлось «сказкой»: человек таким образом рассказывал о том, что он видит в данный момент, о чем думает. Хотя в детстве я слышала и много легенд, сказок моего народа...
А ритмы у нас отстукивали палочками или копытцами оленей, еще на бубне. Других музыкальных инструментов не было, даже хомуса. Сейчас, конечно, кое-кто научился играть на нем, но не у всех это получается. А сама я овладела техникой горлового пения. Увидела как-то раз в интернете и заинтересовалась. Мне кажется, это украшает наши выступления.
Участницы ансамбля «Гиркие» выходят к зрителю в колоритных национальных нарядах. И хотя в традиционном эвенкийском костюме всегда преобладали коричневые оттенки, потому как в давние времена одежду шили в основном из шкур диких животных, они предпочитают вносить в свой концертный гардероб яркие краски.
— Когда-то наши предки выделывали шкуры так, что они становились тонкими и мягкими, не хуже ткани. Из этого же материала вырезали орнамент. И цвета были соответствующие. Именно в такой гамме мы сделали наши первые костюмы. Украсили их геометрическими узорами — в основном треугольниками, которые напоминают горы и сопки, а также трилистниками, — объясняли эвенкийки. — Сейчас мы используем для декорирования бисер, шьем платья из ярких тканей. Синяя — это небо, зеленая — тайга, желтая — солнце...
Есть у вокалисток «Гиркие» помимо репетиций и выступлений особые традиции. Когда время и погода позволяют, они всем своим дружным коллективом, в котором есть и те, кому за восемьдесят, и гораздо моложе, собираются на берегу Амгуни, разводят костер, заваривают ароматный чай из таежных трав и поют — для души.
Впереди у этого коллектива еще много приятных встреч с друзьями и сородичами. Тем более что теперь у них появилась новая концертная площадка — этническая деревня Урыкан. Ее строительство завершилось как раз к нынешнему Бакалдыну. Здесь все устроено так, чтобы погрузиться в атмосферу быта, обрядов, прикладного искусства эвенков — коренного малочисленного народа Хабаровского края. На территории Урыкана расположены несколько традиционных жилищ, удобная сцена, специальная площадка для проведения выставок декоративно-прикладного искусства. Во многом это стало возможным благодаря активности и неравнодушию председателя отделения краевой Ассоциации КМНС в районе Полины Осипенко Людмилы Балабановой. Многие проекты поддерживает также компания «Полиметалл».
Ольга АПОЛЛОНОВА
Фото автора
