«Дети Амура» — это тематическая летняя смена для детских фольклорных, песенно-танцевальных и вокальных коллективов и еще уникальный творческий проект, который существует в Хабаровском крае уже 20 лет.

На недавно прошедшем фестивале «Нам рано жить воспоминаниями» прозвучала когда-то известная, но в последнее время немного подзабытая песня, в которой есть такие слова: «А время, а время не убавляет ход, а время, а время идет себе, идет». И невольно подумалось, что время действительно идет с неимоверной быстротой. Совсем недавно мы подводили итоги 2012 года, а вот уже идет, «не убавляя ход», год 2013-й, снова набирает ход фестивальная жизнь.

Коллекция Амурского городского краеведческого музея

Музей был открыт в 1972 году благодаря инициативе жителей Амурска и вначале имел статус народного. В 1978 году он стал филиалом Хабаровского краевого краеведческого музея. В настоящее время это учреждение культуры города Амурска. В 2001 году Амурский городской краеведческий музей внесен во Всероссийский реестр музеев.

Традиционный уклад жизни коренных дальневосточных этносов на первый взгляд кажется очень простым. Рыбалка и охота, заготовка припасов на зиму. Все необходимые предметы быта изготавливались из подручных средств. Из дерева и бересты — лодки, снасти, летние шалаши, домашняя утварь. Из кожи рыб — одежда, обувь, палатки, паруса. Из высушенных стеблей крапивы — рыболовные сети. Все, что человек брал у природы, он использовал бережно и даже из бросовых материалов делал незаменимые в хозяйстве вещи. Например рыбий клей, без которого не смастерить охотничьи лыжи и нарты, не прикрепить орнамент из рыбьей кожи на халат.

Береза всем с детства знакома. Есть она и в Подмосковье, и на Дальнем Востоке. Она и на картинах художников, и в песнях. А для народных мастеров — один из главных материалов. Что только не делали из бересты! На Руси — предметы быта, украшенные тонкой резьбой, берестяные листы, использовавшиеся вместо бумаги, плетеные лапти, шкатулки, короба, туеса для грибов, ягод. Коренные народы Сибири и Дальнего Востока делали легкие лодки-берестянки и пироги. И не только это.

Как зовут Деда Мороза?

Мое первое знакомство с хомусом, или, на славянский манер, варганом, состоялось в 2002 году и было визуальным. Я увидел по телевизору выступление девушки из Якутии. Она играла на хомусе. Звук этого необычного инструмента действовал завораживающе. В нем слышалось и пение жаворонка ранним утром, и журчание ручья, и песнь шамана, и кукование кукушки, и завывание вьюги. А в какой-то момент отчетливый топот копыт — словно по бескрайней степи несется табун лошадей.

Майским днем 1991 года в средней школе № 78 г. Хабаровска состоялся праздничный концерт четвероклассников. Среди танцевальных номеров — аргентинское танго и ча-ча-ча. Это был настоящий успех, воодушевленные мальчишки и девчонки решили продолжить занятия хореографией и даже придумали название своему танцевальному кружку — «Школьный двор». С тех пор прошло больше 20 лет. Средняя школа № 78 переименована в школу № 15 имени Пяти Героев Советского Союза, но хореографический ансамбль «Школьный двор» по-прежнему остается местом встречи для тех, кого увлекает мир танца.

Дом народного творчества Краевого научно-образовательного творческого объединения культуры приступил к выпуску песенных сборников дальневосточных самодеятельных композиторов.