В 1950-е годы на вокзале Сен-Лазар в Париже можно было наблюдать необычную картину. Поезд на Дьепп нередко основательно задерживался, потому что кондуктор, еще издали увидев «русского монсиньора», не спешил давать сигнал к отправлению. А тот никак не мог подойти к своему вагону, потому что его все время останавливали, прося благословения. Небольшого роста, неказистый, с явными дефектами речи, в измятой рясе и часто совершенно босой, он абсолютно не походил на благообразного епископа. Но знавшие или слышавшие об этом необычном старце понимали, какая мощная духовная сила заключена в нем. Они верили: Бог слышит его молитвы, и потому спешили со своими бедами к русскому батюшке.
Он был человеком мира, все время находился в пути, пересекая огромные расстояния на самолетах, поездах и морских судах, поскольку его паства рассеялась по разным странам, и священник старался никого не оставить без внимания. Знали его и как истинного борца, способного пойти до конца, если речь идет о спасении страждущих. Широкую известность приобрела история о том, как в Вашингтоне отец Иоанн несколько дней подряд не покидал приемную Госдепартамента, пока не добился разрешения на въезд в страну нескольких тысяч русских беженцев из Китая. А еще до этого, в Шанхае, он часто ходил по ночному городу и раздавал бездомным хлеб и деньги.
С самого начала жизнь выдающегося иерарха отмечена свыше. Он родился в Харьковской губернии в дворянской семье Бориса и Глафиры Максимовичей. Родители были православными и оказывали материальную поддержку Святогорскому монастырю на Северском Донце. Мальчика нарекли Михаилом. К роду Максимовичей принадлежал выдающийся сибирский миссионер XVIII века митрополит Иоанн Тобольский (Максимович), прославленный РПЦ в лике святых в 1916 году. Почти через столетие в духовную книгу России впишут имя нового святого — святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца, но прежде он будет прославлен Русской зарубежной церковью. Несмотря на глубокую религиозность, Михаил Максимович поначалу решил стать военным, окончил Петровский Полтавский кадетский корпус, а затем юридический факультет Харьковского университета. В эти годы его духовным наставником был архиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), неизгладимое впечатление на молодого человека также произвел приезд в Харьков епископа Варнавы (Настича), позднее Патриарха Сербского. В 1921 году вместе с родителями он эмигрировал в Белград, где поступил на богословский факультет, а через пять лет принял монашеский постриг, получив имя Иоанн в честь своего предка. Несколько лет священник преподавал в Битольской семинарии, ежедневно служил литургии, посещал больницы и приюты, а в 1934 году, уже в чине епископа, его назначили в Шанхайскую епархию.
«Его внимание было направлено, в первую очередь, на больных и одиноких, которых он навещал в самых отдаленных уголках. При этом он носил на шее плоский кожаный футляр с тяжелой иконой Богоматери — копией чудотворного Курского образа, которую эмигрантская церковь привезла из России. У постели больных он пел своим хриплым голосом короткое обращение к Богородице (молебен), а иногда и причащал их. Но больше всего он любил детей и с удовольствием общался с ними. Он всегда справлялся о них, расспрашивал их, посылал им открытки и привозил подарки. Он мог подолгу глядеть им в глаза своим теплым лучистым взором, который обымал их, как обнимают младенца руки матери. Насколько плохо он мог выразить себя словами, настолько красноречивы были его глаза. Случайное прикосновение к нему оставляло ощущение чего-то жесткого и массивного, как узловатый ствол дерева. Но взглянет он на тебя, и ты тут же чувствуешь себя самым любимым его человеком на земле» (из личных воспоминаний игумена Адриана). В конце 1940-х с приходом к власти коммунистов многим эмигрантам пришлось покинуть Китай. Около пяти тысяч беженцев находились на Филиппинах, где местные власти выделили для них необитаемую часть острова Тубабао. В 1949 году в этот лагерь приехал отец Иоанн, провел здесь около трех месяцев, узнал о бедственном положении соотечественников, а потом направился в Вашингтон и сумел добиться в американском Конгрессе предоставления им права на постоянное место жительства в США. И в это же время основал здесь приход Русской православной церкви заграницей, который сегодня известен как Иоанно-Предтеченский собор. Все последующие годы Иоанн Шанхайский служил в Западной Европе и США, продолжая деятельность созидателя и просветителя. В 1951 году владыку назначили архиепископом Брюссельским и Западноевропейским, и одним из первых неотложных дел стало содействие переезду из Югославии во Францию Леснинского женского монастыря, подвергавшегося там преследованиям. Отец Иоанн завершил в Брюсселе строительство большого храма-памятника во имя Иова Многострадального, заложенного в память царя Николая Александровича, основал в Париже православную церковь. Святитель уделял много внимания не только русским эмигрантам, но и пришедшим в православие европейцам. Он был сторонником того, чтобы на службах использовался родной язык прихожан, сам проводил их на нидерландском, немецком. Он нередко говорил, что причиной революции в России было в том числе неудовлетворительное руководство русской церковью и видел в эмиграции средство и поручение Божественного Провидения, для того чтобы сделать православие известным во всем мире.
«Как он жил — так и умер, в одиночестве, совершенно неожиданно, в своей комнате, чтобы отдохнуть перед церковной службой, а потом за ним должны были заехать, чтобы отправиться на освящение дома. Мы всегда будем благодарны за то, что нам довелось его знать, и за то, что мы были охвачены его щедрой любовью» (игумен Адриан). «Он умер 2 июля после служения Божественной Литургии, ушел в мир иной в молитвах. „Нет у нас больше батюшки“, — звучало во всех храмах нашей юрисдикции во всех частях света. Осиротела и Православная церковь в Нидерландах, не было у нее больше защитника на земле. Но он, как никто другой, защищал нашу малую Церковь перед лицом Господа. Лично мне он в конце подарил свое одеяние для пасхального служения с пасхальной митрой. Я послал ему благодарственное письмо, но ответа уже не получил» (епископ Иаков. Гаага, 1966). В 1994 году Русская православная церковь заграницей приняла решение о канонизации Иоанна Шанхайского, а спустя два года, к 100-летию со дня его рождения, в Москве основали Фонд святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца. В 1998 году его руководители обратились к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II c просьбой о прославлении святителя Иоанна и в России, что в итоге и произошло в 2008 году.
Елена ГЛЕБОВА |
|||
|
|